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ed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T31n1620_p0883c01║   
T31n1620_p0883c02║   　　No. 1620
T31n1620_p0883c03║   解捲論一 卷
T31n1620_p0883c04║   
T31n1620_p0883c05║   　　　　陳那菩薩造
T31n1620_p0883c06║   　　　　陳西印度三藏真諦譯
T31n1620_p0883c07║   三界者。唯以 言名為體。由強分別 。非實有法
T31n1620_p0883c08║   故不得真。由簡擇門諸法自性。為生不顛倒
T31n1620_p0883c09║   智故立此論。
T31n1620_p0883c10║   　於藤起蛇知　　見藤則 無境
T31n1620_p0883c11║   昏昧時中。在非遠處。於藤色形。見似 蛇相。為
T31n1620_p0883c12║   境所誑。未見差別 。謂彼是蛇。生決定解。若見
T31n1620_p0883c13║   藤異相。不如分別 故。虛妄生故。昔解但 是亂
T31n1620_p0883c14║   知則 無有境。
T31n1620_p0883c15║   　若見藤分已　　藤知如蛇知
T31n1620_p0883c16║   若分分思量。析此藤境。藤體不可得。若無體。
T31n1620_p0883c17║   此藤知如蛇知。但 是亂 知。於藤諸分中。亦如
T31n1620_p0883c18║   是思量分析。體相不可得故。此知緣藤及藤
T31n1620_p0883c19║   分悉是亂 知。
T31n1620_p0883c20║   　一 切假名類　　簡擇自性時
T31n1620_p0883c21║   　假名從他起　　乃至俗 知境
T31n1620_p0883c22║   依分分析觀察藤等。不見自體故。如蛇知此
T31n1620_p0883c23║   藤等知。但 是亂 知。實無有境一 切假名。有法
T31n1620_p0883c24║   瓶衣人等。若觀瓦等諸分。乃至俗 智境在。
T31n1620_p0883c25║   及最後分。此中瓶等假名從他而起。最後無
T31n1620_p0883c26║   分析難顯離皆無一 切假名類最後分無分
T31n1620_p0883c27║   析。唯一 隣虛。若離一 大餘大及一 大並 不可
T31n1620_p0883c28║   顯現。無有體故。如兔 角等。其異云 何 。隣虛
T31n1620_p0883c29║   者不可立為一 物。若有物必有方異。猶如瓶
T31n1620_p0884a01║   等。瓶等諸物是世 間有。有六 方異。是故有分
T31n1620_p0884a02║   不成一 物。若隣虛是有。應有六 方。則 是有
T31n1620_p0884a03║   分不成一 物若不成一 物。則 為多物所成。與
T31n1620_p0884a04║   瓶不異。亦無實體。
T31n1620_p0884a05║   　智人於俗 境　　勿 起真實意
T31n1620_p0884a06║   由此三界唯有散亂 。若智人欲求解脫。不應
T31n1620_p0884a07║   起真實計。問曰。有亂 識。答若汝言我信 瓶等。
T31n1620_p0884a08║   外物自性不可得故。但 有分別 亂 識。緣無境
T31n1620_p0884a09║   起。何 以 故。幻化人乾闥婆城等實非有。亂 識
T31n1620_p0884a10║   似 幻等起而非無。是義不然。以 不成就故。云
T31n1620_p0884a11║   何 不成就。如所見不如是有故。此亂 識似 無
T31n1620_p0884a12║   物由物無體。云 何 識得有。如所緣塵自性能
T31n1620_p0884a13║   緣自性亦如是。所緣塵既無。此亂 識不能自
T31n1620_p0884a14║   起。由他功 力 。他既不成。起義何 在。以 是義
T31n1620_p0884a15║   故。亂 識有義。云 何 得立。於世 間無如此法種
T31n1620_p0884a16║   子等生因。若無所生芽等。果是有則 無是處。
T31n1620_p0884a17║   是故說幻化等譬亦不可立。
T31n1620_p0884a18║   　一 切假名物　　若細心思量
T31n1620_p0884a19║   　智人欲等惑　　能除如蛇怖
T31n1620_p0884a20║   猶如是說已。識三界但 假名。除瓶等麁識。習
T31n1620_p0884a21║   微細心。如世 間所立瓶衣等物。由假名有。約
T31n1620_p0884a22║   世 俗 心不違此事 。後為遣此俗 心。方起簡擇
T31n1620_p0884a23║   心。但 見唯有亂 識。無有外塵。此亂 識因不成
T31n1620_p0884a24║   就故似 無物故。體則 不成就。內外既無所有。
T31n1620_p0884a25║   得會法空一 切分別 所作。欲等諸惑智人易
T31n1620_p0884a26║   除。譬如於藤妄起蛇想。而生怖畏。若見差別 。
T31n1620_p0884a27║   定知是藤。能除蛇怖。由思量能起。欲等諸塵
T31n1620_p0884a28║   自性速易能滅。欲等惑妄亦復如是。
T31n1620_p0884a29║   　智人不違世 　　隨說世 間法
T31n1620_p0884b01║   　若欲滅惑障　　依真應觀察
T31n1620_p0884b02║   如世 間瓶衣等物。信 有不違。或說示他如此
T31n1620_p0884b03║   智人先隨此事 。後若求解脫應修 真理。簡擇
T31n1620_p0884b04║   世 法自性。若如理簡擇。現起惑滅。未起不
T31n1620_p0884b05║   生。是立論用。
T31n1620_p0884b06║   解捲論一 卷

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